柳禅——中国艺坛十大魁首

柳禅，原名:柳谋源，字:草堂春，号:紫云道人，57年生于福建晋江，78年因车祸致残辍学于南京大学，80年于地方国营陶瓷厂从事陶瓷书画，83年流于商海，客居长安。缘于佛教，深索命理，《易》学，得全真道熏陶继而研习书法，通四体，开创《柳氏中篆》自成一家，90后转功国画，通山水，人物，花鸟，其特写梅花，荷花更是令人赏凡悦目。山水画创作集古往今來历代宗师笔墨之大乘开创《无常道》画派。主张书画艺术人性化:以儒表，佛心，道骨，天魂，此八字合一评判艺术境界，自信中国艺术文化必将走出国门，引领世界艺术。2005年出版巜柳禅书画备忘录》，2006年任陕西省联合助残基金会理事长，2011年于北京创建《中国绿色画院》任院长。艺术职称:国家一级美术师，中国文联学术委员。2018年共和国文旅部授予《中国当代最具影响力艺术家》，2020年重组入库:中国书协，中国美协两协会员。2022年文旅部授予《一代艺术大师》称号。2023年由中国中央电视台向全国两会重点推荐艺术家，同时特聘为CCTV《华厦之声》艺术顾问，同年中央美院诚聘为研究生院教授，博士生导师，清华大学大学生就业导师。因此业界授誉为:书画家，人民艺术家，艺术评论家，哲学家，思想家，诗人，学者，《艺术大师眼中的大师》，《世界艺术太斗》，《世界艺术巅峰，十大领袖人物》，《2025世界艺术，中国典范人物》

身与笔合 心与道通 灵与天游

——论柳禅书画中的天人合一之境

中国传统书画艺术，从来不是单纯的笔墨技巧展演，而是创作者身、心、灵与天地自然交融互鉴的精神结晶。“身为行为，心为天性，灵为妙境，合一称之为天人”，这一凝练的哲思，恰是解读柳禅书画艺术精神内核的密钥。在柳禅的笔墨世界里，身的实践、心的本真、灵的超脱，三者浑然一体，最终臻于“天人合一”的至高艺术之境。

身为行为，是柳禅书画的技法根基与实践路径。“身”是连接主体精神与笔墨载体的桥梁，笔下的每一道线条、每一块墨色，皆是“身”之动作的精准投射。柳禅深谙书画“力发于腰、运于腕、达于指”的笔墨要旨，其执笔运笔，无不是数十年临池不辍的功力积淀。观其行书作品，线条遒劲洒脱却不失法度，提按转折间，可见腕臂的灵动变化与肌肉的精微控制;赏其山水画作，皴擦点染的节奏疏密有致，干湿浓淡的过渡浑然天成，皆是“身”与笔墨高度协调的产物。这种“身为行为”的实践，并非机械的技法重复，而是以身体为媒介，感知笔墨的质感、宣纸的肌理，让技法成为精神表达的自然延伸，为艺术创作筑牢了坚实的物质根基。

心为天性，是柳禅书画的精神内核与气韵源泉。书画之妙，在于笔墨之外的胸襟与性灵。“心为天性”，强调的是创作需回归本心，以澄澈本真的心灵映照天地万物。柳禅的作品，从不刻意迎合世俗审美，而是直抒胸臆，尽显天性本真。其笔下的兰竹，清逸脱俗，无矫揉造作之态，是其“君子比德”心性的自然流露;其山水作品，多取材于丘壑林泉，构图简淡却意境悠远，是其热爱自然、向往自在本心的外化。在柳禅看来，心是艺术创作的主宰，唯有摒除杂念，让心回归本然天性，笔墨才能焕发出鲜活的气韵。正因如此，他的作品始终透着一股清劲高洁的气息，于简约中见深邃，于平淡中显奇崛，彰显出“心随笔运，性随墨显”的创作境界。

灵为妙境，是柳禅书画的审美超越与精神升华。如果说“身”的实践是技法之基，“心”的天性是气韵之本，那么“灵”的妙境，则是柳禅书画突破形质束缚、迈向精神超越的关键。“灵”是身与心高度交融后迸发的艺术灵光，是创作者与天地万物同频共振的审美体验。在柳禅的精品之作中，我们总能感受到一种超乎笔墨之外的灵动之气——一幅寒江独钓图，留白处烟波浩渺，孤舟蓑笠翁的渺小身影与天地的辽阔相融，尽显“空灵淡远”的禅意;一幅草书条幅，笔墨酣畅淋漓，线条的缠绕飞动间，仿佛有生命的韵律在流淌，达到“得意忘形”的妙境。这种“灵”的妙境，不是刻意雕琢所能企及，而是创作者在技法娴熟、心性澄澈的基础上，自然而然进入的“物我两忘”之境，此时，笔与我化、墨与心化、人与天化，艺术便有了直击灵魂的力量。

身、心、灵三者合一，便是柳禅书画所追求的天人之境。天人合一，是中国传统哲学与艺术的终极理想，它要求创作者打破人与自然、主体与客体的界限，让生命精神与天地大道相融。柳禅的书画创作，正是践行这一理想的典范：他以“身”的实践锤炼笔墨技法，以“心”的天性涵养精神气度，以“灵”的妙境升华审美境界，最终让笔下的每一件作品，都成为天人交融的鲜活载体。在他的作品中，我们看不到技法的炫耀，也看不到刻意的抒情，唯有一片浑融的自然之境、本真之心、灵动之魂。

柳禅的艺术实践，为当代书画创作提供了深刻的启示：真正的书画艺术，从来不是技法的堆砌，而是身、心、灵与天地自然的同频共振。唯有坚守“身与笔合、心与道通、灵与天游”的创作之道，方能让作品承载起深厚的文化内涵与精神价值，在书画艺术的长河中，绽放出历久弥新的光彩。

评论者:渺然