周黎明：超越了时代的科幻电影

在一百多年前的著名科幻小说家中，儒勒·凡尔纳的作品属于"纯正"的科幻，描绘了一幅幅未来科学技术的宏伟蓝图；H·G·威尔斯也关心未来的科技发展，但他的终极目标显然是要探讨阶级对立、现行制度的弊端等，即借"未来"喻今。

《外星人E.T.》在它那层薄薄的科幻面罩下，实为一部感人肺腑的儿童亲情片

科幻电影除了纯娱乐类型的以外，一般都想通过一个目前尚不可能发生的故事，表达某种跟现实社会密切相关的理念。科幻片的这种人文元素、它的哲理性、它的寓意，往往是引起共鸣和产生反响的重要原因。1982年的《外星人E.T.》在它那层薄薄的科幻面罩下，实为一部感人肺腑的儿童亲情片，它揭示了人类需要沟通，跟亲人沟通、跟外界沟通、跟自然沟通；《少数派报告》的情节虽然属于幻想性质，但它提出的问题9·11后一下摆在美国民众的面前--"你愿意为了安全放弃多少隐私？"

当然，《少数派报告》是歪打正着，它开拍时并不知道这个议题会成为大热门，但多数科幻片的现实意义是有意为之，精心策划的。20世纪五十年代麦卡锡主义猖獗一时，但作为左翼阵营的好莱坞对此极为反感，眼见得一个个优秀影人（主要是编剧）因为加入共产党而遭到迫害（主要表现在应召国会听证及被公司解雇），后来以《音乐之声》著称的罗伯特·怀斯在1951年推出了《地球停转之日》（The Day the Earth Stood Still）。这部科幻片讲一个外星人的宇宙飞船来到地球，向地球人伸出友好的橄榄枝，结果遭到美国首都华盛顿军警的追杀。影片中的外星人显然是指苏联，他的满口"和平"口号跟当年苏联的外交辞令极为相似。

五十年代还有另一部科幻片以针砭时事而著称。1956年的《天外魔花》（Invasion of the Body Snatchers）讲美国某个地方的人被外星人换了脑，少数清醒者处于"众人皆醉我独醒"的窘境。反麦卡锡主义的人士把外星人换脑看成群众接受麦卡锡的洗脑，而支持麦卡锡的人则把故事看成是共产主义渗透美国，这个故事妙就妙在观点截然相反的两派都能找到自己的共鸣点。

如果这两部影片直接讨论当时的政治话题，那么到今天最多只有一些历史价值。正因为它们什么都没说穿，其象征手法使之超越了时代性，而增添了更广泛的内涵。